Apabila Redha Manusia Mendahului Redha Ilahi

Ibnu Hazm rahimahullah berkata :

الْعقْلُ وَالرَّاحَةُ وَهُوَ إِطْرَاحُ الْمُبَالاَةِ بِكَلَامِ النَّاس وَاسْتِعْمَال المبالاة بِكَلَام الْخَالِق عَزَّ وَجل، بَلْ هَذَا بَاب الْعقل والراحة كلهَا، مَنْ قَدَّرَ أَنه يَسْلَمُ مِنْ طَعْنِ النَّاسِ وَعَيْبِهِمْ فَهُوَ مَجْنُون

"Kecerdasan dan rileks (istirahat) adalah dengan sikap tidak peduli terhadap perkataan/komentar manusia dan dengan memperdulikan/memperhatikan perkataan sang Pencipta Azza wa Jalla. Ini adalah pintu kecerdasan dan seluruh peristirahatan. Barang siapa yang menyangka ia dpt selamat dari celaan manusia dan cercaan mereka maka ia adalah orang gila." (Al-Akhlaaq wa As-Siyar fi mudawaatin nufuus hal 17)

Sungguh benar pernyataan Ibnu Hazm di atas…, betapapun baik diri anda dan betapa dermawan dan mulia, tetap anda tidak mungkin selamat dari celaan manusia. Lihatlah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang terkumpulkan padanya banyak sifat yang mulia, kecerdasan, kedermawanan, kelembutan, kefasihan, kemampuan berhujjah…toh beliau tetap dikatakan orang gila, penyair gila, penyihir, bahkan tersihir..!!!

Kerananya anda tidak akan selamat dari perkataan manusia –sama saja apakah keadaan anda sebagai orang baik mahupun sebagai orang buruk-. Jika anda baik, maka akan dicela oleh orang-orang yang buruk. Namun jika anda buruk maka anda akan dicela oleh orang-orang yang baik. Terlebih lagi banyak manusia –baik manusia baik maupun bejat- yang hobinya mengomentari orang lain !!. Jangankan orang yang masih hidup…, bahkan mayat yang telah terpendam berabad-abad pun tidak selamat dari celaan dan makian mereka.

Sebagaimana dikatakan :

رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ

"Keredhaan manusia adalah tujuan yang tidak mungkin tercapai"

Jika demikian, bagaimanapun keadaan anda tetap akan dicela dan dihina- maka hendaknya anda mencari keredhaan Allah. Maka disitulah anda akan menemukan ketenangan, ketenteraman, dan kebahagiaan. Hati anda akan aman dan santai, tidak sibuk memikirkan komentar-komentar orang yang memuji anda, apalagi komentar orang-orang yang memusuhi Anda.

Ibnu Abdis Salaam (Sulthoonul Ulamaa') rahimahullah berkata :

وَفِي رِضَا اللهِ كِفَايَةٌ عَنْ رِضَا كُلِّ أَحَدٍ :

Keredhaan Allah mencukupkan dari keredhaan siapapun…

فَلَيْتَكَ تَحْلُو ، وَالحَيَاةُ مَرِيرَةٌ ، ** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

Duhai seandainya Engkau manis/redha meskipun kehidupan ini pahit…

Duhai seandainya Engkau redha meskipun seluruh manusia marah…

(Thobaqoot Asy-Syaafi'iyyah Al-Kubroo 8/228)

Tidakkah Engkau Malu? Bait Syair Arab Yang Meruntut Jiwa

Semalam (6 Desember 2013) berforum bersama Prof Dr. Basri Ibrahim dan Dr Mohammad Syafie dalam Forum "Ziarah Ke Alam Barzakh", sebelum memulakan program pihak penganjur memasang satu video puisi dalam arab yang sedikit sebanyak menyentuh jiwa.

Liriknya atau isinya berbunyi :

ENGKAU TIDAK MALU??

إَذَا مَا قَالَ لِي رَبِّي أَمَا اسْتَحْيَيْتَ تَعْصِيْنِي ..؟

Jika (di akhirat) Robku berkata kepadaku : "Apa engkau tidak malu bermaksiat kepadaku?"

وَتُـخْفِي الذَّنْبَ عَنْ خَلْقِي وَبِالْعِصْيَانِ تَأْتِيْنِي

Engkau menyembunyikan dosamu dari makhlukKu, sedangkan engkau menemuiKu dengan membawa kemaksiatan?"

فَكَيْف أُجِيْبُ يَا وَيْحِي وَمَنْ ذَا سَوْفَ يَحْمِيْني؟

Maka bagaimana aku menjawab?? Sungguh celaka diriku siapakah yang akan membelaku?? 

أُُسَلِّي النَّفْسَ بِالآمَالِ مِنْ حينٍ إِلَى حِيْنِي...

Kuhibur diriku dengan harapan dan angan-angan dari waktu ke waktu hingga saat ini…

وَأَنْسَى مَا وَرَاءَ الْمَوْتِ مَاذَا بَعْدُ تَكْفِيْنِي

Sementara kulupakan sesudah kematian, apa bekal yang cukup buatku…??

كَأَنِّي قَدْ ضَمِنْتُ الْعَيْشَ لَيْسَ الْمَوْتُ يَأْتِيْنِي

Seakan-akan aku telah menjamin kehidupanku, dan kematian tidak akan datang menjemputku…

وَجَائَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ الشَّدِيْدَةِ مَنْ سَيَحْمِيْنِي؟؟

Dan tiba-tiba datang sakaratul maut yang sangat keras, lantas siapakah yang akan menjagaku..??

نَظَرْتُ إِلَى الْوُجُوْهِ أَلَيْسَ مْنُهُمْ مَنْ سَيَفْدِيْنِي؟

Kulihat wajah-wajah yang melayatku, siapakah diantara mereka yang akan menebusku/menolongku…??

سَأُُسْأَلُ مَا الَّذِي قَدَّمْتُ فِي دُنْيَايَ يُنْجِيْنِي

Aku akan ditanya, apakah yang telah aku amalkan di dunia yang bisa menyelamatkan aku…??

فَكَيْفَ إِجَابَتِي مِنْ بعدُ ماَ فَرَّطْتُ فِي دِيْنِي

Bagaimana jawabanku setelah kelalaianku pada agamaku…

وَيَا وَيْحِي أَلَمِ أَسْمَعْ كَلاَمَ اللهِ يَدْعُوْنِي؟؟

Sungguh celaka diriku…apakah aku tidak mendengar firman Allah menyeruku…??

أَلَمِ أَسْمَعْ بِمَا قَدْ جَاءِ فِي قَافٍ وَيـَاسِيْنِ

Apakah aku tidak mendengar ayat-ayat yang datang dalam surat Qoof dan surat Yaasiin??

أَلَمْ أَسْمَعْ بِيَوْمِ الْحَشْرِ يَوْمَ الْجَمْعِ وَالدِّيْنِ

Apakah aku tidak mendengar tentang hari kebangkitan…hari manusia dikumpulkan…hari pembalasan..??

أَلَمْ أَسْمَعْ مُنَادِيَ الْمَوْتِ يَدْعُوْنِي يُنَادِيْنِي

Apakah aku tidak mendengar penyeru kematian memanggilku dan menyeruku…??

فَيَا رَبَّاهُ عَبْدٌ تَائِبٌ مَنْ ذَا سَيَأَوِيْنِي ؟

Wahai Robku…hambaMu bertaubat…siapakah yang akan mengasihiku…??

سِوَى رَبٍّ غَفُوْرٍ وَاسِعٍ للحقِ يَهْدِيْنِي

Selain Rabb yang Maha Pengampun Maha Pemberi karunia…yang menunjukan aku kepada kebanaran….

أَتَيْتُ إِلَيْكَ فَارْحَمْنِي وَثَقِّلِ فِي مَوَازِيْنِي

Aku mendatangiMu…maka sayangilah aku….beratkanlah timbangan kebaikanku…

وَخَفِّفْ فِي جَزَائِي أَنْتَ أَرْجَـى مَنْ يُجَازِيْنِي

Dan ringankanlah dalam memberi pembalasan kepadaku, sungguh Engkaulah Yang paling aku harapkan dari yang memberi balasan kepadaku

rupa-rupanya bait syair ini begitu femes, dan pernah didendangkan oleh Imam Besar al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah suatu ketika dahulu.

Abu Haamid Al-Khulqooniy berkata : "Aku berkata kepada Ahmad bin Hanbal : Bagaimana menurutmu tentang untaian qosidah?". 

Beliau berkata : "Seperti apa?"

Aku berkata : Seperti engkau berkata :

إَذَا مَا قَالَ لِي رَبِّي أَمَا اسْتَحْيَيْتَ تَعْصِيْنِي ..؟

Jika (di akhirat) Robku berkata kepadaku : "Apa engkau tidak malu bermaksiat kepadaku?"

وَتُـخْفِي الذَّنْبَ عَنْ خَلْقِي وَبِالْعِصْيَانِ تَأْتِيْنِي

Engkau menyembunyikan dosamu dari makhlukKu, sedangkan engkau menemuiKu dengan membawa kemaksiatan?"

Maka Ahmadpun menutup pintu dan beliau pun mengulang-ngulangi perkataan 

إَذَا مَا قَالَ لِي رَبِّي أَمَا اسْتَحْيَيْتَ تَعْصِيْنِي ..؟

Jika (di akhirat) Robku berkata kepadaku : "Apa engkau tidak malu bermaksiat kepadaku?"

وَتُـخْفِي الذَّنْبَ عَنْ خَلْقِي وَبِالْعِصْيَانِ تَأْتِيْنِي

Engkau menyembunyikan dosamu dari makhlukKu, sedangkan engkau menemuiKu dengan membawa kemaksiatan?"

Maka akupun keluar dang meninggalkannya" 

(Adz-Dzail 'Ala Tobaqoot Al-Hanabilah 1/299, tahqiq : DR Abdurrahman bin Sulaiman Al-'Utsaimin)

"Ummati Ummati Ummati" Kisah Yang Direka Syiah?

Video Ustaz Nazmi Karim tersebar dengan luas sekali. Iaitu berkaitan dengan saat-saat kewafatan Nabi SAW yang masyhur dengan perkataan Ummati sebanyak tiga kali.

Sedia maklum, bahawa masyarakat kita sangat maklum, sinonim dengan kisah ini. Iaitu bilamana Nabi SAW diambang kewafatannya menyebut kalimah Ummati, ummati ummati yang menunjukkan Rasulullah sangat sayang akan umatnya. Cerita ini pada mulanya saya anggap adalah dari riwayat yang dhoif.

Saya pernah mencelah seorang ustaz yang sedang menceritakan cerita ini, maka ustaz itu menjawab, kisah dhoif boleh dipakai cuma tak boleh dijadikan hujjah. Saya pun terdiam kerana tiada hujah untuk menyanggah.

Dalam hal ini, ulama hadith berbeza pandangan, sama ada perkataan " al-Rafiq al-A'la" ataupun "al-Solah".

Pandangan pertama ialah al-Rafiq al-A'la, atau Allahumma al-Rafiq al-A'la atau Bal Rafiq al-A'la. Ini tercatat dalam kitab Sahih al-Bukhari. Teman-teman boleh rujuk disini.

Manakala pendapat yang kedua al-Solah. Dicatat dalam kitab Musnad Ahmad bin Hanbal, Sunan Abi Daud dll.

Riwayat dalam Musnad Ahmad:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

Ali r.a berkata: Yang terakhir diucapkan oleh Rasulullah s.a.w adalah:

"Solat! Solat! Dan takutilah Allah dalam apa yang kamu miliki"

www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=572&pid=60219

Riwayat yang lebih kurang sama ada di dalam;

Tabaqat Ibn Sa'd: www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&hid=2124&pid=35659

Sunan Abi Dawud: www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=184&hid=4492&pid=117149

Sunan Ibn Majah: www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=173&hid=2690&pid=

Tahdzib al-Athar oleh at-Tabari: www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=335&hid=1533&pid=159817


Berkenaan video Ustaz Nazmi itu, saya kurang pasti kesahihannya bahawa ia adalah rekaan Syiah atau apa. Wallahua'lam.

Karenah Mufti Kedah

Foto : Malaysiakini

Malaysia kali ini digemparkan sebuah video yang hangat dipersebarkan, iaitu video SS Mufti Kedah Menolak Wahabi dan Syiah.

Video ini telah pon dijawab oleh beberapa ilmuan. Antaranya oleh Dr. Mohd Asri sendiri dalam blog beliau disini. Antara lainnya, video ini juga dikomen oleh al-Ustaz Mohd Rozaimi Bin Ramlee. Bakal PhD di Jordan. Boleh lihat tulisan beliau disini. 

Isu ini juga hangat dalam media massa. Antaranya Malaysiakini yang menyiarkan laporan ttg keengganan SS Mufti Kedah bermubahalah/sumpah laknat atas tuduhannya terhadap DrMaza. Boleh lihat laporannya disini.

Disini, saya tidak mahu berkomen panjang mengenai isu ini. Cumanya, pada pendapat saya, SS Mufti bersifat kurang rasional kerana telah mendakwa DrMaza dgn tuduhan yang berat. Dan sewajibnya tuduhan yang dibuat itu dibuktikan samada ceramah DrMaza, tulisan atau apa-apa pun bentuk yang boleh disandarkan kepada beliau. Adalah tidak adil satu tuduhan itu tanpa mendatangkan sebarang bukti. Ini satu perkara yang besar. Kerana Sheikh Muhammad Baderuddin merupakan seorang berjawatan mufti. Ramai pengaruhnya, kita takut, orang-orang yang menjadi pengikutnya juga turut mengulang-ulang perkataan yang belum dapat ditentukan kepastiannya.

Cukup itu komen saya.

Saya juga ingin melahirkan rasa kesal dengan tindakan beberapa pihak yang mendakwa mereka membela SS Mufti. Persoalan yang timbul, apa yang mereka bela? Mereka bela perkara yang berat, suatu tuduhan yang tanpa bukti. Kemudian dengan membabi buta membela malah mencaci pihak yang tidak sependapat dengan mereka. 

Adakah mereka menyokong satu-satu statement yang hanya untuk memuaskan hati mereka atas kebencian dan dendam yang telah lama bersarang dalam hati mereka? Saya sokong mereka membela sekiranya DrMaza melontarkan fitnah kepada SS Mufti Kedah. 

Tulisan ini bukanlah untuk membela DrMaza, tapi kita perlu bersikap adil dalam menghukum.Kita tak mahu kita terlibat dengan sebarang fitnah dan tuduhan melulu yang melibatkan terbatalnya iman. Antara dakwaan SS Mufti ialah DrMaza mengatakan Allah macam kera, Allah pegang najis. Ini bukan tuduhan dalam perkara khilaf. Hatta Syiah sendiri tidak berpegang dgn akidah ini, jika ada mungkin hanya segentir. 

Antara lainnya, SS Mufti mendakwa bahawa wahabi kata tiada qunud subuh, masalah teraweh, tabarruk dan sebagainya adalah isu khilafiyyah. Yang mendakwa qunud itu bid'ah bukannya wahabi. Itu pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad dan sebahagian ulama mazhab al-Syafi'ie.

Jadi, saya kira SS Mufti kurang cermat dalam hal ini, dan orang-orang yang kononnya mendokong SS Mufti adalah satu keputusan yang kurang cerdik. Menjadi suatu masalah besar apabila berlakunya fanatik mazhab. Inilah yang menjadi punca perpecahan antara umat di Malaysia.

Marilah kita renungi kata-kata dari Imam al-Syafie rahimahullah:

“ Setiap apa yang aku ucapkan, kemudian mendapati adanya hadis sahih yang dilaporkan daripada Rasulullah SAW bercanggah dengan pendapatku, maka hadis itu yang lebih utama, jangan kamu mengikuti pendapatku.”

Didalam kitab Siyar A’lam al-Nubula karangan Imam az-Zahabi, beliau juga menukilkan kata-kata Imam Asy-Syafi’i:

“ Jika kamu dapati apa yang ada dalam bukuku bercanggah dengan Sunnah Rasulullah SAW, maka berpeganglah dengan sunnah dan tinggalkan pendapatku.”

Akhir kalam, bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Tulisan ini hanyalah pendapat saya selaku manusia biasa yang rasa terpanggil untuk menjelaskan kebenaran. Namun begitu, bukanlah saya mengatakan tulisan saya ini benar-benar belaka. Perlu dinilai, saya mengajak para pembaca membacanya dengan berlapang dada.

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

<رواه أبي داود رقم 4607>

Meluruskan Sejarah Umat Islam Sejak Wafat Nabi SAW Hingga Terbunuhnya Hussain

Terjumpa buku ini semasa bersiar-siar di FB, Jom sama-sama dapatkannya. Kongsikan isinya, dan sertakan link diruangkan komen.

Dapatkan dikedai-kedai buku berhampiran, atau boleh tempah melalui online di fb

Abu Muhammad Ahmad Humaizi

Semoga Bermanfaat

Masalah Majlis Perkahwinan dan Tahlilan Menurut Pandangan Islam

Suatu tulisan nota kecil yang ringkas, Alhamdulillah, syukur ke hadrat Allah, yang telah memberi saya sedikit kekuatan ini untuk menulis suatu artikel ttg masalah yang dilanda umat Islam khususnya di Malaysia dewasa kini.

Ia adalah sebuah tulisan mengenai kajian yang ringkas mengenai bid'ah, khurafat dan syirik serta dimuatkan amalan-amalan adat Melayu yang ada unsur-unsur bid'ah yang menjadi suatu amalan yang amat popular dikalangan masyarakat.

Ini adalah satu daripada tiga ceraian kertas kerja yang bertajuk Adat-adat Melayu yang bercanggah dengan Syariat Islam. Saya mengambil tugas untuk memperbahaskan tentang majlis perkahwinan secara ringkas dan acara tahlilan yang diamalkan oleh masyarakat kita sejurus selepas kematian seseorang dalam sebuah kampung. Berbekalkan beberapa hujah dari kitab-kitab fiqh mazhab syafie, saya menyimpulkan bahawa, adalah makruh lagi bid'ah melakukan upacara Kenduri Tahlil Arwah. Kenapa? Mari baca hujah-hujjahnya. Klik ini untuk download

Awasi Laknat al-Quran Atas Pembacanya

Berkata Maimun bin Mahran ra : "Sesungguhnya seseorang kamu membaca al-Quran, sedang al-Quran melaknatinya."

Org ramai bertanya : bagaimana boleh berlaku demikian?

Jawabnya : Dia membaca 'kami sediakan laknat Allah atas orang-orang yang dusta', tetapi ia sering berdusta. Kemudian dia membaca 'ingatlah, bahawasanya laknat Allah atas org2 yang zalim' tetapi ia sentiasa menzalimi manusia.

*ingatan buat diri sendiri dan teman-teman
** khusus buat pembaca al-Quran tp duk sebar khabar2 dusta termasuk Hadith Palsu. Laknat Allah ke atasnya.

Ilmu Bukan diUkur pada Banyaknya Buku/Kitab

Banyaknya kitab tidak menunjukkan banyaknya ilmu seseorang itu.

Kata al Barbahari :

أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب ولكن العالم من اتبع الكتاب والسنة وإن كان قليل العلم والكتب

"Sesungguhnya ilmu bukanlah dengan banyaknya riwayat dan kitab akan tetapi orang yang berilmu ialah mereka yang mengikut al kitab dan al sunnah walaupun sedikit ilmu dan kitabnya".

Catatan: Semoga dengan bertambahnya kitab ini akan menambahkan lagi ilmu ,taqwa dan takut kepada Allah

Link : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=492588514171677&set=a.199446530152545.41409.100002615981943&type=1

Syubhat Bahawa Ibn Kathir Membenarkan Bertabarruk Kepada Mayat Ibn Taimiah (Part5)

Pada 30 Oktober 2013, daku telah bertanya kepada guru kami Syaikhuna al-Muhaddith Dr. Mazen bin Muhammad al-Sarsawiy al-Misriy al-Azhariy, antara ulama besar hadith bermanhaj Muataqaddimin di Mesir, yang juga merupakan pensyarah hadith di Universiti al-Azhar, Mesir.

Syubhat Bahawa Ibn Kathir Membenarkan Bertabarruk Kepada Mayat Ibn Taimiah (Part 4)

Pada 30 Oktober 2013, daku telah bertanya kepada guru kami Syaikhuna al-Muhaddith al-Hafiz 'Abdul 'Aziz Marzuq at-Tharifi, antara ulama hadith bermanhaj Muataqaddimin di 'Arab Saudi, dan merupakan lambang muhaddith zaman kita, beliau juga adalah al-Hafiz yang telah menghafaz keseluruhan kutub sittah, kitab-kitab fiqh, aqidah, serta syair. 

Syubhat Bahawa Ibn Kathir Membenarkan Bertabarruk Kepada Mayat Ibn Taimiah (Part3)

Pada pagi 31 Oktober 2013, daku telah bertanya kepada guru kami Syaikhuna al-Muhaddith al-Muhaqqiq Dr. Mahir Yasin al-Fahl, syaikhul hadith di Darul Hadith Iraq, ketua pensyarah hadith dan fiqh muqaran (fiqh perbandingan mazhab) di universiti al-Anbar, Iraq. Pentahqiq Mukhtasarul Mukhtasar (Sahih Ibn Khuzaimah), Syamail al-Nabi, Musnad al-Syafie dan lainnya.

Syubhat Bahawa Ibn Kathir Membenarkan Bertabarruk Kepada Mayat Ibn Taimiah (Part2)

Syaikhuna 'Umar al-Muqbil antara muhaddith Arab Saudi bermanhaj Mutaqaddimin, juga merupakan pensyarah di Univ. al-Qasim, Arab Saudi, penyusun kitab Manhaj al-Hafiz Abi 'Abullah Ibn Mandah Fi al-Hadith wa 'Ulimih dan lainnya.

Syubhat Bahawa Ibn Kathir Membenarkan Bertabarruk Kepada Mayat Ibn Taimiah (Part1)

Jawapan kepada syubhat bahawa Ibn Kathir membenarkan bertabarruk kepada mayat Ibn Taimiah oleh Syaikh Dr. 'Abd al-Qadir bin Muhammad al-Ghamidi (pensyarah 'aqidah di Ma'had al-Haram al-Makki, Makkah al-Mukarramah):

Cerita-Cerita Popular Berkaitan Dengan Kematian Nabi SAW

Banyak penyebaran cerita-cerita yang tak tahu apa martabatnya dalam group-group fb, whatsapp, BBM, Wechat dll. Ini sedikit perkongsian cerita kewafatan Nabi SAW yang direkodkan oleh Imam al-Bukhari.

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَرَضَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلَ يَقُولُ: فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى

Maksudnya : Daripada A'isyah Radhiallahu'anha, beliau berkata : ketikamana Nabi Saw sakit, sakitnya yang membawa kpd kematian. baginda bersabda : fi ar-rafiqil a'la (yang maha lembut itu maha Tinggi)

[sahih Bukhari no 4436]

Allah Ada Dimana-mana? Mari Faham

Selalu kita dengar ada yang mengatakan Allah itu berada dimana-mana. Dengan berdalilkan :

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Maksudnya: "Dialah yg menciptakan langit2 dan bumi dlm enam hari kemudian Dia naik ke atas 'Arasy sedangkan Dia mengetahui apa yg masuk ke bumi dan apa yg keluar darinya dan apa yg turun dari langit dan apa yg naik kepadanya dan Dia bersama kamu di mana shja kamu berada dan ALLAH itu maha melihat apa yg kamu lakukan". [al-Hadid: 4]

Dan Allah berfirman lagi :

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

Maksudnya: "dan Dialah ALLAH yg berada di ats langit2 sedangkan Dia mengetahui apa yg kamu sembunyikan dan apa yg kamu lakukan secara jelas dan Dia mengetahui apa sahaja yg kamu lakukan".  [al-An'am: 3]

Bilangan Ahli Badar Yang Rojih Menurut Sahih al-Bukhari

Gambar sekadar hiasan : kredit Sheikh al-Google

Selalu kita dengar bahawa ahli badar iaitu para sahabat yang menyertai perang Badar jumlahnya ialah 313. Adakah ia sahih? Jom kita kaji. Kita menggunakan kita Sahih al-Bukhari. Apa yang al-Bukhari catat dalam kitab sahihnya mengenai bilangan Ahli Badar. Kita semak riwayat yang pertama:

3955 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: اسْتُصْغِرْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ،

3956 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: «اسْتُصْغِرْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ المُهَاجِرُونَ يَوْمَ بَدْرٍ نَيِّفًا عَلَى سِتِّينَ، وَالأَنْصَارُ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ»

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Abu Ishaq dari Al Bara’ berkata; “Aku dan Ibnu Umar masih dianggap anak kecil”. Telah menceritakan kepadaku Mahmud telah menceritakan kepada kami Wahb dari Syu’bah dari Abu Ishaq dari Al Bara’ berkata; “Aku dan Ibnu ‘Umar masih dianggap anak kecil pada saat perang Badar. Pada waktu itu, jumlah kaum Muhajirin sekitar enam puluh orang sedangkan Kaum Anshar berjumlah dua ratus empat puluh orang”.

3957 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا: «أَنَّهُمْ كَانُوا عِدَّةَ أَصْحَابِ طَالُوتَ، الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهَرَ، بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَ مِائَةٍ» قَالَ البَرَاءُ: «لاَ وَاللَّهِ مَا جَاوَزَ مَعَهُ النَّهَرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

Telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Khalid telah menceritakan kepada kami Zuhair telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq berkata, aku mendengar Al Bara’ radhiyallahu ‘anhu berkata, telah menceritakan kepadaku para shahabat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam diantara orang yang turut dalam perang Badar, bahwa jumlah mereka seperti jumlah tentara Thalut, bala tentara yang menyeberangi sungai dimana jumlahnya sekitar tiga ratus sepuluh orang”. Al Bara’ berkata; “Demi Allah, tidak ada dari mereka yang dapat menyeberangi sungai melainkan orang beriman”.

3958 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَتَحَدَّثُ: «أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ [ص:74] أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ، وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَ مِائَةٍ»

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Raja' telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Abu Ishaq dari Al Bara’ berkata; “Kami, para shahabat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bercerita bahwa jumah pasukan dalam perang Badar adalah seperti jumlah bala tentara Thalut, yang menyeberangi sungai, dimana tidak ada dari mereka yang dapat menyeberangi sungai melainkan orang beriman. Jumlahnya sekitar tiga ratus sepuluh orang”.

3959 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ: أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ ثَلاَثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، بِعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ، الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ، وَمَا جَاوَزَ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ "

Telah menceritakan kepadaku ‘Abdullah bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Yahya dari Sufyan dari Abu Ishaq dari Al Barra’. Dan diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir telah mengkhabarkan kepada kami Sufyan dari Abu Ishaq dari Al Bara’ radhiyallahu ‘anhu berkata; kami menceritakan bahwa jumlah pasukan Badar sekitar tiga ratus sepuluh orang, seperti jumlah tentara Thalut yang menyeberangi sungai dan tidak ada yang dapat menyeberangi sungai melainkan orang beriman dimana jumlahnya sekitar tiga ratus sepuluh orang”.

Komen admin, kenapakah dalam riwayat al-Bukhari ini terdapat percanggahan? Antara sebab berbeza kerana jalur sanad yg diterima dan disemak kembali akan imam Bukhari. 

Kredit to Muhammad Adam Lawrence Lawrence

Download Maktabah Syameela

UPDATE: Download ini adalah untuk versi terbaru (3.48) 2012

Link untuk mendownload Maktabah Syamilah versi official dengan jumlah kitab sekitar 6111 kitab (2GB). Ada 3 jenis installer yaitu yang belum dipecah (direct download serta torrent) dan yang sudah dipecah (direct download). Silakan pilih salah satu sesuai kecepatan koneksi internet yang dimiliki.

• Installer yang terbagi dalam 23 file kecil (kurang dari 100MB):
  Download seluruh file di http://www.filefactory.com/f/104952ad9b5791af (file shamelaP.7z.001 hingga shamelaP.7z.023)
  • Download shamelaP.7z.001
  • Download shamelaP.7z.002
  • Download shamelaP.7z.003
  • Download shamelaP.7z.004
  • Download shamelaP.7z.005
  • Download shamelaP.7z.006
  • Download shamelaP.7z.007
  • Download shamelaP.7z.008
  • Download shamelaP.7z.009
  • Download shamelaP.7z.010
  • Download shamelaP.7z.011
  • Download shamelaP.7z.012
  • Download shamelaP.7z.013
  • Download shamelaP.7z.014
  • Download shamelaP.7z.015
  • Download shamelaP.7z.016
  • Download shamelaP.7z.017
  • Download shamelaP.7z.018
  • Download shamelaP.7z.019
  • Download shamelaP.7z.020
  • Download shamelaP.7z.021
  • Download shamelaP.7z.022
  • Download shamelaP.7z.023

• Installer dalam 1 file besar (ukuran 2GB). Jika koneksi internet Anda lambat maka sebaiknya download installer yang sudah dipecah di atas (per 100MB):
  Download ShamelaLibrary348.7z di http://www.mediafire.com/download.php?ejo03c3h7iyxda8
• Installer dalam format Torrent. Untuk mendownloadnya dibutuhkan aplikasi Torrent.
  Download ShamelaLibrary348.7z.torrent (11.19KB). Ukuran file yang akan didownload setelah torrent dijalankan adalah 2GB

Sesuai permintaan pengunjung, berikut ini kami sertakan MD5 checksum dari file-file di atas. MD5 checksum dapat digunakan untuk mengecek apakah file hasil download sudah sama dengan yang kami sediakan sehingga jika file download rusak dapat segera diketahui. Berikut ini link salah satu aplikasi MD5 Checksum yang dapat didownload di Download.com: MD5 & SHA-1 Checksum Utility

• f4c5d2b324462746fdef7b6f2dba6464 ShamelaLibrary348.7z
• 815bfc9c9d3867fb013462af87991780 shamelaP.7z.001
• 43982d3166cef785c5ccd0287934c1fd shamelaP.7z.002
• c131f10581b8587253f6db2089a77c7e shamelaP.7z.003
• 8587637a5df6d2cc4f848314d1f421b8 shamelaP.7z.004
• 9364a4b979b938da3c3d3d97fa24c05c shamelaP.7z.005
• 807efa51d4e465e96b0aaafb74c9e690 shamelaP.7z.006
• 1ccc6422b6afee3ba17edcb2ec79b143 shamelaP.7z.007
• 2644846f8b94c103940e1e2273aa4723 shamelaP.7z.008
• 51032604ec240776502d93f87c9b60b1 shamelaP.7z.009
• d7fc7c108293481cec4ca082936f795e shamelaP.7z.010
• ab962c6cf4979cd113ff6f4d8cac7727 shamelaP.7z.011
• 043679e9f34b6119b480becb27b98f49 shamelaP.7z.012
• 0baf413147bfbd053d090e328459b97a shamelaP.7z.013
• 46dcd8f109a01ef7f6026549c5aa0440 shamelaP.7z.014
• 93a675ce6717b9a94398df3029927e2c shamelaP.7z.015
• a203bd04b1250b4628f47db731c81c8d shamelaP.7z.016
• bebbf578f6ec1ce909fc3fddca3bc4ea shamelaP.7z.017
• 367745a81675d9e0b9797855d69c34cf shamelaP.7z.018
• 92b1ce5d0de75ed75d78998c40ddc481 shamelaP.7z.019
• 4aa9b113ed04c67239770465034ff37c shamelaP.7z.020
• 231ed95ad603441067a17c87e48c92b1 shamelaP.7z.021
• bc0776d5269f35f3807d4fa93601806b shamelaP.7z.022
• 8636135795a002159b3129353261bf56 shamelaP.7z.023

Credit : http://maktabahsyamilah.com/download/

Apa itu maktabah Syameela? Insya-Allah. ana akan terangkan sekadar yang ana tahu, Maktabah syameela ialah sebuah perpustaakan elektronik yang mengumpulkan banyak kitab-kitab arab. Namun, ia bukanlah menjadi satu rujukan untuk tujuan kajian, thesis, assignment dan sebagainya. Ia adalah sebuah platform yang pantas untuk mengakses kitab-kitab arab tanpa menapak ke perpustakaan. Ia juga boleh dikatakan sebagai alat untuk mencari matan hadith, tafsir al-Quran, matan-matan syair, dan segala matan. InsyaAllah, entry yang akan datang, ana akan beri tunjuk ajar cara bagaimana mencari matan hadith, status/martabat hadith sama ada hadith tersebut saheh, hasan, dhoif atau palsu. Semoga entry ini bermanfaat untuk semua :)

Bulan Zulhijjah, Bulan Teristimewa Buat Umat Islam

Selain bulan 10 malam terakhir bulan Ramadhan dan 1 Syawal, kita masyarakat Melayu kurang pendedahan tentang keistimewaan bulan Zulhijjah. Zul hijjah adalah bulan yang istimewa, disana terdapat beberapa ibadah khusus untuk kita beramal. Suka saya kongsikan kepada semua pembaca, apakah istimewanya bulan Zulhijjah ini?

Perbanyakkan takbir. Bulan Zulhijah adalah bulan yang istimewa kerana disana umat Islam seluruh dunia bertakbir membesarkan Allah SWT.

Kata Syaikhul Islam wal Imam al-Muhaddithin al-Bukhari Radhiallahu anh:

Ibn Umar dan Abu Hurairah Radhiallahu anhuma keduanya keluar ke pasar pada hari-hari 10 (awal Zulhijjah) dengan bertakbir. Orang ramai pun bertakbir dengan takbir keduanya.

[Rujuk: Fath al-Bari, Syarah Sahih al-Bukhari.]

Firman Allah SWT :

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

(Surah al-Hajj ayat 28)

Maksudnya : "Agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan..."

Kata Bahrul Ummah Abdullah Ibn Abbas Radhiallahu anhuma:

ويذكرون اسم الله في أيام معلومات

"Yang dimaksudkan dengan Ayyaam Ma'lumaat ialah 10 terawal Zulhijjah."

[Rujuk: Fath al Bari, Syarah Sahih al-Bukhari.]

Dalam riwayat Ahmad dalam Musnadnya :

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ

Telah menceritakan kepada kami Affa telah menceritakan kepada kami Abu Awanah dari Yazid bin Abi Ziyad dari Mujahid dari Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak ada suatu hari yang lebih agung di sisi Allah dan tiada pula hari yang lebih Dia cintai untuk beramal daripada sepuluh hari ini, maka perbanyaklah tahlil, takbir dan tahmid." [Nombor Hadith : 5879]

Di antara 10 awal Zulhijjah dan 10 terakhir bulan Ramadhan, yang manakah lebih afdhal ?Jawab al-Hafiz Ibn Qayyim:

"Malam-malam 10 terakhir Ramadhan lebih afdhal dari malam-malam Zulhijjah. Dan hari-hari 10 awal Zulhijjah lebih afdhal dari hari-hari 10 terakhir Ramadhan."

Berfirman Allah lagi dalam surah al-Fajar ayat 1 hingga 2 maksudnya : 

"Demi al-Fajr dan malam-malam yang sepuluh."

Kata Bahr al-Ummah Ibn Abbas, Ibn az-Zubair, Mujahid, dan ramai dari kalangan Salaf:

"Ia adalah 10 hari Zulhijjah."

Kata al-Hafiz Ibn Kathir:

Pendapat ini adalah Sahih.

Allah tidak akan bersumpah, melainkan pada suatu yang penting dan besar manfaatnya.

Masya-Allah. Sungguh besar fadhilat bulan Zulhijjah, bulan memborong amal ibadah, apa tunggu lagi? Allah SWT telah menawarkan "Mega Sale" jangan sia-siakan.Semoga ia bermanfaat.

Himpunan kata-kata Ulama ini dikutip dari page Sebar Manfaat. dan hadith riwayat Ahmad dari Musnadnya

Puasa dan Solat Cara Nabi Daud A.S?

Al-Imam Al-Bukhariy meletakkan satu hadis di bawah "Bab Solat Paling Disukai Oleh Allah Solat Nabi Dawud..." :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه

"Telah memberitahu kami Qutaybah bin Sa`id, telah memberitahu kami Sufyan dari `Amru bin Dinar dari `Amru bin Aus As-Saqafi, telah mendengar `AbduLlah bin `Amru, dia berkata: Telah berkata kepadaku RasuluLlah SallaLlahu `Alayhi Wasallam:

Puasa paling disukai oleh Allah adalah puasa Dawud, dia berpuasa satu hari dan berbuka satu hari. Dan solat paling disukai oleh Allah adalah solat Dawud, dia tidur separuh malam dan bangu sepertiganya dan tidur seperenamnya" [Al-Bukhariy no 3238]

Di dalam bab yang lain di bawah Kitab Tahajjud, Al-Imam Al-Bukhariy meletakkan 3 hadis:

a) Hadis Pertama:

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام وأحب الصيام إلى الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما

Telah memberitahu kami `Aliy bin `Abd Llah, dia berkata telah memberitahu kami Sufyan, dia berkata telah memberitahu kami `Amru bin Dinar bahawa `Amru bin Aus mengkhabarkannya bahawa `AbdaLlah bin `Amru bin Al-`As RadhiyaLlahu `ahuma mengkhabarkannya bahawa RasulaLlah SallaLlahu `Alayhi Wasallam berkata kepadanya:

Solat yang paling disukai oleh Allah adalah solat Dawud `Alayhi s-Salam. Dan puasa paling disukai oleh Allah adalah puasa Dawud. Dan dia tidur separuh malam dan dia bangun sepertiganya dan dia tidur seperenamnya. Dan dia berpuasa sehari dan berbuka sehari" [Al-Bukhariy no 1079]

b) Hadis Kedua:

حدثني عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة رضي الله عنها أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قلت متى كان يقوم قالت كان يقوم إذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو الأحوص عن الأشعث قال إذا سمع الصارخ قام فصلى

"Telah memberitahu aku عبدان, dia berkata telah mengkhabarkan aku ayahku dari Syu`bah dari أشعث dia mendengar ayahku berkata, dia mendengar Masruqan dia berkata:

Aku bertanya `A'isyah RadhiyaLlahu `Anha: Apakah amalan yang paling disukai oleh An-Nabiy SallaLlahu `Alayhi Wasallam.
Dia (`A'isyah) berkata: Yang berterusan.
Aku berkata: Bilakah baginda bangun (qiyamu l-layl).
Dia (`A'isyah) berkata: Baginda bangun apabila baginda mendengar suara kuat.

Telah memberitahu kami Muhammad bin Salam, dia berkata telah mengkhabarkan kami أبو الأحوص dari الأشعث dia berkata: "Apabila baginda mendengar suara kuat (lalu) baginda bangun kemudian baginda solat" [Al-Bukhariy no 1080]

Al-Imam Ibnu Hajar Al-`Asqalaniy ketika mensyarahkan hadis di atas berkata:

وقوله : " الصارخ " أي الديك

"Dan perkataannya 'suara yang kuat' bermaksud (kokokan) ayam".

c) Hadis Ketiga:

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال ذكر أبي عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم

"Telah memberitahu kami Musa bin Isma`il dia berkata, telah memberitahu kami Ibrahim bin Sa`d dia berkata, ayahku telah menyebutkan dari Abi Salamah dari `A'isyah RadhiyaLlahu `Anha, beliau berkata: 'Tiadalah aku menjumpai baginda ketika suhur di sisiku melainkan baginda sedang tidur'. Beliau bermaksudkan An-Nabiy SallaLlahu `Alayhi Wasallam" [Al-Bukhariy/ 1082]

Selain dari mencontohi sunnah berpuasa mengikut cara puasa Nabi Dawud `Alayhi s-Salam, contohilah juga solat yang paling disukai Allah - iaitu solat Nabi Dawud.

2. Cara Nabi Dawud susun waktu untuk solat (qiyamu l-layl) adalah:

i) Tidur 1/2 malam

ii) Kemudian bangun untuk 1/3 malam

iii) Kemudian tidur lagi untuk 1/6 malam.

3. Sehinggakan `A'isyah RadhiyaLlahu `Anha berkata bahawa tiadalah beliau mendapati Nabi bersuhur (makan sahur) di sisi beliau melainkan baginda sedang tidur (bukan sedang qiyam atau sebagainya).

WaLlahu a`lam.

Artikel ini di ambil dan disunting dari forum al-fikrah.net. Atas permintaan ibundaku tersayang. Semoga amalan ibunda diterima Allah.